神医“扁鹊”的故事

养生之道网导读：神医“扁鹊”的故事，“扁鹊”是春秋战国时期的着名医学家，其实“扁鹊”不是名字，而是“神医”的同义词。下面一起来看看神医“扁鹊”的故事。

扁鹊（前407-前310年），秦氏，名越人，渤海郡（今河北任丘）人，为战国时期着名的医学家。曾长期在永济一带行医。

扁鹊幼时聪慧，善于观察，曾学医于长桑君。他不仅钻研医术、医道，而且勇于创新，遇到疑难杂症，潜心研究，因而他很快就积累了丰富的实践经验，具有高超的医疗技术，成为一代名医。他不信鬼神，反对巫术治病。他治病不论贫富，一视同仁，精心治疗。为了救死扶伤，他遍游各地行医，擅长内科、外科、妇科和儿科等。

扁鹊医术精湛，时人借用上古轩辕时期的名医扁鹊的名讳来称呼他。按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊。所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”，由此可见，“扁鹊”是古代对医术高超者的一个通用称谓。这个出生在卢国、名叫秦越人的医生，凭借其高超的医术、渊博的学识，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊称为“扁鹊”。

扁鹊，秉性耿直，他在虢国行医时，虢国太子因气血蓄积而滞死。他听说后，即赶去为太子复诊，经推拿针灸，使太子“死”而复生。据《左传》记载扁鹊给蔡桓公治病时，他洞察入微，深明病因，只因蔡桓公忌药妒医，才酿成大病，难于治愈。扁鹊只好出走秦国，足以见扁鹊医德高尚，医术高明。在秦国行医时为秦武王治病，秦太医李醯自知其技不及扁鹊，便令刺客将其杀死。

扁鹊是中医学的开山鼻祖，他创造了望、闻、问、切四种诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗的基础。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。

扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。

他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚着。后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。在《史记。扁鹊仓公列传》、《战国策。卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。据《汉书。艺文志》载，扁鹊有着作《内经》和《外经》，但均已失佚。

扁鹊具有高明的医术。他的行医事迹及医学成就，可以反映出先秦时期的医药水平和医药特点。先秦不少着作载有扁鹊的事迹，如《史记·扁鹊列传》等。

有人认为汉代出现的《黄帝八十一难经》是根据扁鹊的成就，尤其是关于脉诊的知识整理编写的书籍，并且署名就是扁鹊（秦越人）。近代还有人认为他的医术学说影响深远，以至于后来形成了扁鹊学派。

传说扁鹊成名后，曾长期游历河东行医，足迹遍及永济、虞乡、清华等地，为群众治好了许多疑难病症，被当地尊为“神医”。扁鹊被刺身亡后，当地群众感其恩德，自发结伴前往秦国运回其尸骨，葬于虞乡故市村（今永济市境内），以示永久纪念。