与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先

"与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先"，的意思就是，与其等到生病后才积极诊断治疗，不如在没病的时候就摄取养分，提高免疫力，做到未病先防的效果。那么如何预防疾病的发生呢，本文从修养精神和提高免疫力这两个方面讲述了这个问题。

养生实践证明，要实现强身健体、却病延年，关键是要未病先防，把预防寓于养生的实践之中。《黄帝内经》提出了“治未病”的观点，指出：“不治已病治未病，不治已乱治未乱……大病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，由此可见，了解预防医学和养生学的基本知识的重要性，未病先防，既病防变，防治结合才能提高生命质量，实现“寿而康”的目标。

　　防病精神六要素

一、 顺应自然，法于阴阳

人生存于自然界中，与其有着密切的联系。自然界一年四季气候变化表现为春温、夏热、秋凉、冬寒。人之所以能生存和繁衍就是因为他们能适应自然环境的变化。地理环境不同，人的生活习惯也会产生差异，所谓“一方水土养一方人”就是这个道理。

二、 运动形体，和于术数

人的形体内含精、气、神，维持着人体的生命活动。形体又是人抗御外邪的重要屏障。人的皮毛肌肤、血脉筋骨、脏腑组织等均有抵抗外邪的功能。因此，养生防病须重视形体的调摄。运动形体还能增强脾胃机能，有助于气血的化生。

三、 充养正气，食饮有节

气充满全身，运行不息，推动和激发着人体的各种生理活动。饮食中的水谷精微(营养素)是气的生成之源，气的盛衰和运行的正常与否决定着人体的强弱寿夭。食饮有节要做到饮食定时定量，不偏食、不嗜食、不多食。提倡：食宜早、食宜暖、食宜少、食宜淡、食宜软、食宜缓。

四、 固护阴精，不妄作劳

要固护阴精就要注意劳逸适度，过劳妄行、过逸对健康都不利。孙思邈说：“养性之道，莫久行、久立、久坐、久卧、久视、久听，盖以久视伤血、久卧伤气、久立伤骨、久坐伤肉、久行伤筋也。”因而主张“不欲其劳，不欲其逸”。

固护阴精还要注意节制房劳。

五、 静神内守，情志调节

养生要保持精神思维活动的清静内守，使精、气、神得到休养生息。中医学认为心神主宰全身，心神受伤，全身五脏六腑都会受到影响。精神情志常宜和悦愉快，避免躁、忧、悲、惊、怒等不良情绪。调养的方法有“清静养神”、“以情胜情”、“四时调神”等。

六、 形神共养，性命双修

形，指形体，包括了人的皮肉、筋骨、脉络、脏腑及充盈其间的精血，它是人体生命活动的物质外壳;神，是指人体的精神思维活动，包括了精神、意识、思维活动，它是人体生命活动的内在主宰。养生诀窍：平衡的心态，合理的膳食，适量的运动，优美的环境。